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6134
Picasso dans l'oeil de Duncan
6134
Picasso dans l'oeil de Duncan
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6642
LD - Maysa
Maysa
Luana a elle aussi décidé de devenir mannequin.
Brasilandia, Sao Paulo / SP - Brazil
Date: 02/08/2015
©luisadorr
© Luisa Dorr / VII Mentor Program
02/08/2015 6642
02/08/2015
LD - Maysa
Maysa
Luana a elle aussi décidé de devenir mannequin.
Brasilandia, Sao Paulo / SP - Brazil
Date: 02/08/2015
©luisadorr
© Luisa Dorr / VII Mentor Program
*** Feature Sale Only ***
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6650
SP - Light
Lumière
© Sarker Protick / VII
17/05/2015 6650
17/05/2015
SP - Light
Lumière
© Sarker Protick / VII
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6491
Pastorale africaine
Lorsque se produit un accident, qu'une vache se casse une patte par exemple, il faut l'abattre. Alors que les adultes dépècent l'animal, c'est aux enfants qu'échoit la tâche d'emporter des morceaux de viande au village.
12/08/2010 6491
12/08/2010
Pastorale africaine
Lorsque se produit un accident, qu'une vache se casse une patte par exemple, il faut l'abattre. Alors que les adultes dépècent l'animal, c'est aux enfants qu'échoit la tâche d'emporter des morceaux de viande au village.
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6490
Pastorale africaine
Avant le Donga, le festival de lutte traditionnel, ce jeune pasteur porte pour les adultes de longs bâtons de combats roulés dans sa peau de vache.
Les chiens, eux aussi gardiens du troupeau, se ressemblent tous . Les enfants jouent avec les chiots comme avec des peluches.
01/09/2014 6490
01/09/2014
Pastorale africaine
Avant le Donga, le festival de lutte traditionnel, ce jeune pasteur porte pour les adultes de longs bâtons de combats roulés dans sa peau de vache.
Les chiens, eux aussi gardiens du troupeau, se ressemblent tous . Les enfants jouent avec les chiots comme avec des peluches.
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6482
Pastorale africaine
Avant le Donga, le festival de lutte traditionnel, ce jeune pasteur porte pour les adultes de longs bâtons de combats roulés dans sa peau de vache.
Les chiens, eux aussi gardiens du troupeau, se ressemblent tous . Les enfants jouent avec les chiots comme avec des peluches.
01/09/2014 6482
01/09/2014
Pastorale africaine
Avant le Donga, le festival de lutte traditionnel, ce jeune pasteur porte pour les adultes de longs bâtons de combats roulés dans sa peau de vache.
Les chiens, eux aussi gardiens du troupeau, se ressemblent tous . Les enfants jouent avec les chiots comme avec des peluches.
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6481
Pastorale africaine
Afin de se protéger des multitudes d'insectes attirés par la présence de tous ces animaux dans le kraal, les gardiens se couvrent de cendre.
01/09/2014 6481
01/09/2014
Pastorale africaine
Afin de se protéger des multitudes d'insectes attirés par la présence de tous ces animaux dans le kraal, les gardiens se couvrent de cendre.
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6467
Pastorale africaine
Les vaches, c'est une famille, des proches qu'on peut étreindre Au milieu du troupeau, Barsu Olotula joue avec une plume de vautour. Dans tout le territoire des Suri, il suffit de lever les yeux pour voir les rapaces qui, en permanence,volent haut, très haut dans le ciel.
27/08/2014 6467
27/08/2014
Pastorale africaine
Les vaches, c'est une famille, des proches qu'on peut étreindre Au milieu du troupeau, Barsu Olotula joue avec une plume de vautour. Dans tout le territoire des Suri, il suffit de lever les yeux pour voir les rapaces qui, en permanence,volent haut, très haut dans le ciel.
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6466
Pastorale africaine
Les enfants jouent avec les bovins et s'en font des amis, même ceux arrivés récemment dans le troupeau- à droite, une vache grise au flan marqué d'une cicatrice par ses anciens propriétaires, des éleveurs de la tribu des Bume.
27/08/2014 6466
27/08/2014
Pastorale africaine
Les enfants jouent avec les bovins et s'en font des amis, même ceux arrivés récemment dans le troupeau- à droite, une vache grise au flan marqué d'une cicatrice par ses anciens propriétaires, des éleveurs de la tribu des Bume.
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6471
Pastorale africaine
D'addis-Abeda, il faut compter trois jours de 4x4. D'abord la route, puis les pistes, de plus en plus difficiles, les chemins défoncés, où l'on s'embourbe à la saison des pluies. Bientôt, les véhicules ne passent plus. On continue à pied; Ce périple entre 2002 et 2014, je l'ai accompli à trente-trois reprises, à la rencontre des tribus de la vallée de l'Omo, afin de rester dans leur territoire, chaque fois, trois ou quatre semaines. J'ai voulu recueillir les images de ces peuples mal connus qui perpétuent leurs traditions millénaires au plus près de la nature, protégés pendant quelques temps encore par le mauvais état des voies d'accès alors même que la construction de nouvelles pistes les rapproche de la civilisation. Au fil de mes voyages, je me suis enfoncé de plus en plus loin du fleuve, sur ses affluents reculés, au Sud de l'Ethiopie, à la découverte de l'ethnie des Suri, qu'on appelle aussi Surma, éleveurs semi-nomades . Mes cheveux blancs m'ont permis de m'adresser aux anciens de la tribu, qui m'ont écouté, jaugé, et ont admis ma présence.
Mis en confiance, les Suri en sont venus à m'accepter comme un familier. Ainsi ai-je pu photographier au quotidien la vie des garçons du clan, gardiens du troupeau dès leur plus jeune âge. Au fil des ans, je les ai vus grandir au milieu des bovins. Ils se sont habitués à moi, ils m'ont fait un bon accueil.
Mes photos, que j'ai montré sur l'écran de mon appareil numérique, n'intéressent pas le moins du monde les Suri, mais, pour les prendre, j'ai toujours dû payer et recueillir trois autorisations: celle du propriétaire du troupeau, celle de l'adulte responsable et celle de l'enfant lui même.
26/08/2014 6471
26/08/2014
Pastorale africaine
D'addis-Abeda, il faut compter trois jours de 4x4. D'abord la route, puis les pistes, de plus en plus difficiles, les chemins défoncés, où l'on s'embourbe à la saison des pluies. Bientôt, les véhicules ne passent plus. On continue à pied; Ce périple entre 2002 et 2014, je l'ai accompli à trente-trois reprises, à la rencontre des tribus de la vallée de l'Omo, afin de rester dans leur territoire, chaque fois, trois ou quatre semaines. J'ai voulu recueillir les images de ces peuples mal connus qui perpétuent leurs traditions millénaires au plus près de la nature, protégés pendant quelques temps encore par le mauvais état des voies d'accès alors même que la construction de nouvelles pistes les rapproche de la civilisation. Au fil de mes voyages, je me suis enfoncé de plus en plus loin du fleuve, sur ses affluents reculés, au Sud de l'Ethiopie, à la découverte de l'ethnie des Suri, qu'on appelle aussi Surma, éleveurs semi-nomades . Mes cheveux blancs m'ont permis de m'adresser aux anciens de la tribu, qui m'ont écouté, jaugé, et ont admis ma présence.
Mis en confiance, les Suri en sont venus à m'accepter comme un familier. Ainsi ai-je pu photographier au quotidien la vie des garçons du clan, gardiens du troupeau dès leur plus jeune âge. Au fil des ans, je les ai vus grandir au milieu des bovins. Ils se sont habitués à moi, ils m'ont fait un bon accueil.
Mes photos, que j'ai montré sur l'écran de mon appareil numérique, n'intéressent pas le moins du monde les Suri, mais, pour les prendre, j'ai toujours dû payer et recueillir trois autorisations: celle du propriétaire du troupeau, celle de l'adulte responsable et celle de l'enfant lui même.
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6469
Pastorale africaine
Les enfants jouent avec les bovins et s'en font des amis, même ceux arrivés récemment dans le troupeau- à droite, une vache grise au flan marqué d'une cicatrice par ses anciens propriétaires, des éleveurs de la tribu des Bume.
26/08/2014 6469
26/08/2014
Pastorale africaine
Les enfants jouent avec les bovins et s'en font des amis, même ceux arrivés récemment dans le troupeau- à droite, une vache grise au flan marqué d'une cicatrice par ses anciens propriétaires, des éleveurs de la tribu des Bume.
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6472
Pastorale africaine
Dans le kraal, le feu ne s'éteint jamais, même sans flammes. les enfants pasteurs gardent toujours des braises qui couvent. Et les vaches cherchent à s'approcher de la fumée qui les protège des piqûres d'insectes.
25/08/2014 6472
25/08/2014
Pastorale africaine
Dans le kraal, le feu ne s'éteint jamais, même sans flammes. les enfants pasteurs gardent toujours des braises qui couvent. Et les vaches cherchent à s'approcher de la fumée qui les protège des piqûres d'insectes.
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6470
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
24/08/2014 6470
24/08/2014
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
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6474
Pastorale africaine
Le grand troupeau, que les enfants rassemblent le soir, est composé de plusieurs troupeaux plus petit, qui appartiennent à plusieurs propriétaires, comme celui ci.
23/08/2014 6474
23/08/2014
Pastorale africaine
Le grand troupeau, que les enfants rassemblent le soir, est composé de plusieurs troupeaux plus petit, qui appartiennent à plusieurs propriétaires, comme celui ci.
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6473
Pastorale africaine
L'un est prêt à courir rattraper une vache fugueuse, l'autre porte les "bagages". Les jeunes Suri qui veillent sur le troupeau ne s'embarrassent pas du superflu. Nus, ils ne possèdent que l'essentiel et le portent sur eux lorsqu'ils accompagnent le bétail en quête d'herbe fraîche ou sur le chemin de la transhumance. Ces semi-nomades sont probablement l'ethnie au monde qui vit avec le moins grand nombre d'outils. De campement en campement, la nature leur fournit tout ce dont ils ont besoin. Leur bagage se résume à une calebasse, qui sert de récipient bien moins lourd qu'une poterie, une peau de vache roulée, un arc et sa flêche, un couteau, parfois un morceau de tissus, un étui de bois creux pour recueillir le lait ou transporter de menus trésors - petit bijoux, lame de rasoir... Les adultes voyagent aussi tout léger mais leur paquetage contient aussi une arme automatique pour défendre les bêtes contre les voleurs, et, comble du confort, un appuie-tête en bois pyrogravé.
23/08/2014 6473
23/08/2014
Pastorale africaine
L'un est prêt à courir rattraper une vache fugueuse, l'autre porte les "bagages". Les jeunes Suri qui veillent sur le troupeau ne s'embarrassent pas du superflu. Nus, ils ne possèdent que l'essentiel et le portent sur eux lorsqu'ils accompagnent le bétail en quête d'herbe fraîche ou sur le chemin de la transhumance. Ces semi-nomades sont probablement l'ethnie au monde qui vit avec le moins grand nombre d'outils. De campement en campement, la nature leur fournit tout ce dont ils ont besoin. Leur bagage se résume à une calebasse, qui sert de récipient bien moins lourd qu'une poterie, une peau de vache roulée, un arc et sa flêche, un couteau, parfois un morceau de tissus, un étui de bois creux pour recueillir le lait ou transporter de menus trésors - petit bijoux, lame de rasoir... Les adultes voyagent aussi tout léger mais leur paquetage contient aussi une arme automatique pour défendre les bêtes contre les voleurs, et, comble du confort, un appuie-tête en bois pyrogravé.
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6477
Pastorale africaine
Comme son veau préféré, le garçon s'est fait le front et le nez blanc. pour être encore plus proche des animaux qu'ils aiment,l es enfants veulent leur ressembler.
16/08/2014 6477
16/08/2014
Pastorale africaine
Comme son veau préféré, le garçon s'est fait le front et le nez blanc. pour être encore plus proche des animaux qu'ils aiment,l es enfants veulent leur ressembler.
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6468
Pastorale africaine
16/08/2014 6468
16/08/2014
Pastorale africaine
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6476
Pastorale africaine
Les petits pasteurs se mettent à plusieurs pour aider les animaux faibles à survivre. Parfois sous le contrôle jaloux de la mère, ils portent des veaux presque aussi lourds qu'eux. Pour de si jeunes garçon, chaque déplacement du troupeau est une rude épreuve.
15/08/2014 6476
15/08/2014
Pastorale africaine
Les petits pasteurs se mettent à plusieurs pour aider les animaux faibles à survivre. Parfois sous le contrôle jaloux de la mère, ils portent des veaux presque aussi lourds qu'eux. Pour de si jeunes garçon, chaque déplacement du troupeau est une rude épreuve.
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Pastorale africaine
Les petits pasteurs se mettent à plusieurs pour aider les animaux faibles à survivre. Parfois sous le contrôle jaloux de la mère, ils portent des veaux presque aussi lourds qu'eux. Pour de si jeunes garçon, chaque déplacement du troupeau est une rude épreuve.
15/08/2014 6475
15/08/2014
Pastorale africaine
Les petits pasteurs se mettent à plusieurs pour aider les animaux faibles à survivre. Parfois sous le contrôle jaloux de la mère, ils portent des veaux presque aussi lourds qu'eux. Pour de si jeunes garçon, chaque déplacement du troupeau est une rude épreuve.
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Pastorale africaine
12/08/2014 6489
12/08/2014
Pastorale africaine
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6465
Pastorale africaine
17/05/2014 6465
17/05/2014
Pastorale africaine
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Pastorale africaine
Non seulement les vaches acceptent sans se troubler la présence des garçons parmi elles, mais elles ne s'écartent même pas quand ils traversent le troupeau ou s'amusent à se cacher.
15/05/2014 6464
15/05/2014
Pastorale africaine
Non seulement les vaches acceptent sans se troubler la présence des garçons parmi elles, mais elles ne s'écartent même pas quand ils traversent le troupeau ou s'amusent à se cacher.
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6463
Pastorale africaine
Depuis toujours, les vaches servent de monnaie d'échange aux Suri.
C'est ainsi qu'ils ont commencé à s'équiper d'armes automatiques pendant la seconde guerre civile soudanaise, alors que les réfugiés affluaient dans le pays: la vieille "kalach" d'occasion contre huit vaches. Aujourd'hui, il faut trente bêtes pour s'offrir un fusil mitrailleur flambant neuf, avec viseur. De tout temps, il y a eu des conflits entre les tribus de la région, mais les affrontements sont devenus bien plus meurtriers depuis que les armes modernes ont remplacé les arcs et les flêches... Le prix des vaches est resté constant. Une bonne épouse coûte toujours trois dizaine de bovins, davantage si elle est très belle ou si son père est très puissant. En vue des mariages, il faut constamment développer les troupeaux.
Construite par l'armée en 1990 et prolongée récemment par les Chinois, la seule piste qui traverse le territoire des Suri permet aux marchands de bétail de rencontrer les éleveurs. Ils proposent deux velles contre un boeuf adulte, et en prime quelques poignées de birr, la monnaie éthiopienne.
Un bon marché pour les Suri. Et pour les acheteurs qui vont exporter les boeufs suri en Arabie Saoudite: les Saoudiens apprécient ces bêtes qui ont grandi sans stress et les paient cher.
Comme le jeune Barchagi Ole Koro qui enlace sa bête préférée, les enfants connaissent la valeur des vaches. Ils les aiment et en sont fiers.
14/05/2014 6463
14/05/2014
Pastorale africaine
Depuis toujours, les vaches servent de monnaie d'échange aux Suri.
C'est ainsi qu'ils ont commencé à s'équiper d'armes automatiques pendant la seconde guerre civile soudanaise, alors que les réfugiés affluaient dans le pays: la vieille "kalach" d'occasion contre huit vaches. Aujourd'hui, il faut trente bêtes pour s'offrir un fusil mitrailleur flambant neuf, avec viseur. De tout temps, il y a eu des conflits entre les tribus de la région, mais les affrontements sont devenus bien plus meurtriers depuis que les armes modernes ont remplacé les arcs et les flêches... Le prix des vaches est resté constant. Une bonne épouse coûte toujours trois dizaine de bovins, davantage si elle est très belle ou si son père est très puissant. En vue des mariages, il faut constamment développer les troupeaux.
Construite par l'armée en 1990 et prolongée récemment par les Chinois, la seule piste qui traverse le territoire des Suri permet aux marchands de bétail de rencontrer les éleveurs. Ils proposent deux velles contre un boeuf adulte, et en prime quelques poignées de birr, la monnaie éthiopienne.
Un bon marché pour les Suri. Et pour les acheteurs qui vont exporter les boeufs suri en Arabie Saoudite: les Saoudiens apprécient ces bêtes qui ont grandi sans stress et les paient cher.
Comme le jeune Barchagi Ole Koro qui enlace sa bête préférée, les enfants connaissent la valeur des vaches. Ils les aiment et en sont fiers.
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6445
Pastorale africaine
En langue Suri, la vache se dit "biou", mais chaque bête du troupeau a son propre nom. Elles s'appellent Nakamora, Ale Surale, Ole Gologne... Personne n'aurait l'idée de les désigner par un numéro. Elles connaissent leur nom et la voix de l'enfant gardien qui le leur a donné.
Elles ont confiance en lui.
10/05/2014 6445
10/05/2014
Pastorale africaine
En langue Suri, la vache se dit "biou", mais chaque bête du troupeau a son propre nom. Elles s'appellent Nakamora, Ale Surale, Ole Gologne... Personne n'aurait l'idée de les désigner par un numéro. Elles connaissent leur nom et la voix de l'enfant gardien qui le leur a donné.
Elles ont confiance en lui.
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6480
Pastorale africaine
Le matin, les vaches donnent le signal du départ. a 10 heures, elles ont faim et quittent le kraal en quête d'herbe fraîche. En attendant qu'elles partent, les garçons s'amusent. L'un d'eux a fabriqué pour son veau une "cloche" faite d'une carapace de tortue dans laquelle sont suspendus deux bâtons. Dans les bras de ces gamins, les petites chèvres sot de grands jouets vivants.
11/08/2013 6480
11/08/2013
Pastorale africaine
Le matin, les vaches donnent le signal du départ. a 10 heures, elles ont faim et quittent le kraal en quête d'herbe fraîche. En attendant qu'elles partent, les garçons s'amusent. L'un d'eux a fabriqué pour son veau une "cloche" faite d'une carapace de tortue dans laquelle sont suspendus deux bâtons. Dans les bras de ces gamins, les petites chèvres sot de grands jouets vivants.
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6479
Pastorale africaine
Avec leurs vaches, près du foyer allumé pour la nuit, les apprentis gardiens profitent de la fumée qui éloigne les mouches. Aux peintures qu'ils portent, ils ajoutent volontiers un collier de perles en plastique, de couleur vive.
11/08/2013 6479
11/08/2013
Pastorale africaine
Avec leurs vaches, près du foyer allumé pour la nuit, les apprentis gardiens profitent de la fumée qui éloigne les mouches. Aux peintures qu'ils portent, ils ajoutent volontiers un collier de perles en plastique, de couleur vive.
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6444
Pastorale africaine
Câliner un petit veau ou jouer avec des échasses n'empêche pas de rêver au jour où l'on pourra, adulte, regarder de haut le troupeau.
07/08/2013 6444
07/08/2013
Pastorale africaine
Câliner un petit veau ou jouer avec des échasses n'empêche pas de rêver au jour où l'on pourra, adulte, regarder de haut le troupeau.
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6443
Pastorale africaine
05/08/2013 6443
05/08/2013
Pastorale africaine
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6442
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
05/08/2013 6442
05/08/2013
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
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6441
Pastorale africaine
Très vite, une vraie tendresse attache les enfants à leurs vaches. Sensibles à l'art et à la beauté, comme tous les membres de la tribu, ils ne se contentent pas de se couvrir de cendres dans le kraal: une fois appliquée sur de la bouse cette seconde peau, ils y tracent au doigt des dessins.
05/08/2013 6441
05/08/2013
Pastorale africaine
Très vite, une vraie tendresse attache les enfants à leurs vaches. Sensibles à l'art et à la beauté, comme tous les membres de la tribu, ils ne se contentent pas de se couvrir de cendres dans le kraal: une fois appliquée sur de la bouse cette seconde peau, ils y tracent au doigt des dessins.
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6440
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
05/08/2013 6440
05/08/2013
Pastorale africaine
Caque fois que le troupeau rentre au kraal, le veau offert au garçon se dirige vers son "frère", l'enfant de tête.
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6634
SCY - China in Transition Final
China in transition
Une jeune femme attend le bus à une intersection de la rue principale de Dongling, dans la province d'Anhui, en République de Chine, le 30 octobre 2012. Comme la plupart des autres parties rurales de la Chine, le village de Dongling est presque dépourvu de jeunes, qui partent pour devenir des travailleurs migrants dans les grandes villes, et laissent les plus jeunes et plus vieux derrière eux. La province d'Anhui est parmi les plus gros exportants de travailleurs migrants en Chine. Li Kegliang, le premier ministre Chinois, à lui même été envoyé à Dongling dans les années 70 pour se familiariser avec la vie rurale.
© Sim Chi Yin / VII
30/10/2012 6634
30/10/2012
SCY - China in Transition Final
China in transition
Une jeune femme attend le bus à une intersection de la rue principale de Dongling, dans la province d'Anhui, en République de Chine, le 30 octobre 2012. Comme la plupart des autres parties rurales de la Chine, le village de Dongling est presque dépourvu de jeunes, qui partent pour devenir des travailleurs migrants dans les grandes villes, et laissent les plus jeunes et plus vieux derrière eux. La province d'Anhui est parmi les plus gros exportants de travailleurs migrants en Chine. Li Kegliang, le premier ministre Chinois, à lui même été envoyé à Dongling dans les années 70 pour se familiariser avec la vie rurale.
© Sim Chi Yin / VII
Mandatory Credit: Sim Chi Yin/VII
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6439
Pastorale africaine
Comme leurs aînés, les petits marchent avec les bêtes. Ils doivent veiller à ce qu'elles ne s'éloignent pas du troupeau. Gare à qui reviendrait sans toutes ses vaches! Les adultes ont la main leste.
30/07/2012 6439
30/07/2012
Pastorale africaine
Comme leurs aînés, les petits marchent avec les bêtes. Ils doivent veiller à ce qu'elles ne s'éloignent pas du troupeau. Gare à qui reviendrait sans toutes ses vaches! Les adultes ont la main leste.
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6423
Pastorale africaine
Câliner un petit veau ou jouer avec des échasses n'empêche pas de rêver au jour où l'on pourra, adulte, regarder de haut le troupeau.
30/07/2012 6423
30/07/2012
Pastorale africaine
Câliner un petit veau ou jouer avec des échasses n'empêche pas de rêver au jour où l'on pourra, adulte, regarder de haut le troupeau.
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6483
Pastorale africaine
27/07/2012 6483
27/07/2012
Pastorale africaine
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6633
SCY - Chinese Beach Culture
Chinese Beach Culture
Des plagistes chinois profitent d'un après midi au soleil à l'une des plages publiques de Qingdao en Chine, 26 juillet 2012. Certains se cachent sous leurs parasols alors que des baigneuses portent des masques faits de tissus de maillot de bain afin de se protéger du soleil.
© Sim Chi Yin / VII
26/07/2012 6633
26/07/2012
SCY - Chinese Beach Culture
Chinese Beach Culture
Des plagistes chinois profitent d'un après midi au soleil à l'une des plages publiques de Qingdao en Chine, 26 juillet 2012. Certains se cachent sous leurs parasols alors que des baigneuses portent des masques faits de tissus de maillot de bain afin de se protéger du soleil.
© Sim Chi Yin / VII
Mandatory Credit: Sim Chi Yin/VII
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6438
Pastorale africaine
Dans le troupeau, les bambins préfèrent les veaux, surtout quand ils sont à peine plus gros qu'eux et bien dociles. C'est le meilleur moment pour faire connaissance.
28/07/2011 6438
28/07/2011
Pastorale africaine
Dans le troupeau, les bambins préfèrent les veaux, surtout quand ils sont à peine plus gros qu'eux et bien dociles. C'est le meilleur moment pour faire connaissance.
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6495
Pastorale africaine
Quand les gamins jouent et se promènent au milieu du troupeau avec leur chien, souvent querelleur, les vaches laissent faire, les taureaux eux-mêmes, qui ne sont pas isolés comme chez nous mais vivent avec les autres animaux, ne se bagarrent que rarement.
24/07/2012 6495
24/07/2012
Pastorale africaine
Quand les gamins jouent et se promènent au milieu du troupeau avec leur chien, souvent querelleur, les vaches laissent faire, les taureaux eux-mêmes, qui ne sont pas isolés comme chez nous mais vivent avec les autres animaux, ne se bagarrent que rarement.
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6644
MN - Transphere
Transphere
Edyta Bauman, candidate à la deuxième édition du concours de beauté Miss Beauté Trans Pologne à Varsovie, Pologne, 2 Juin 2012. Les candidats étaient des personnes transexuelles, transgenre et travesties.
Self-présentation: Je m'appelle Edyta. Je viens de Pozna. Je ne suis pas difficile - Btout le monde est le bienvenu! Vous pouvez prendre mon numéro tout à l'heure
Jury: Edyta, Si tu devais choisir entre des baskets, des talons hauts et des bottes de pluie, que choisirais- tu?
Edyta: Les talons hauts sans hésiter. Ils sont sexy et je me sent bien dedans. Definitely high heels.
© Maciek Nabrdalik / VII
02/06/2012 6644
02/06/2012
MN - Transphere
Transphere
Edyta Bauman, candidate à la deuxième édition du concours de beauté Miss Beauté Trans Pologne à Varsovie, Pologne, 2 Juin 2012. Les candidats étaient des personnes transexuelles, transgenre et travesties.
Self-présentation: Je m'appelle Edyta. Je viens de Pozna. Je ne suis pas difficile - Btout le monde est le bienvenu! Vous pouvez prendre mon numéro tout à l'heure
Jury: Edyta, Si tu devais choisir entre des baskets, des talons hauts et des bottes de pluie, que choisirais- tu?
Edyta: Les talons hauts sans hésiter. Ils sont sexy et je me sent bien dedans. Definitely high heels.
© Maciek Nabrdalik / VII
Mandatory Credit: Maciek Nabrdalik/VII
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SP - What Remains
What Remains
C'était l'après midi. J'étais assis sur le sofa de mon grand père. La porte était entrouverte et j'ai vu la lumière passer, difusée par la porte et les murs blancs. Soudainement tout fît sens. Je pouvais rattacher ce que je voyais à ce que je ressentais. John et Prova, mes grands parents. Ils m'ont apporté beaucoup d'amour et de soin pendant ma croissance. Ils étaient alors jeunes et forts. Puis le temps passa et modela tout à sa façon. Les corps prirent une forme différente et les relationt devînrent distantes. Les cheveux de grand-mère grisonnèrent, les mur s'effritèrent et les objets fûrent les seuls à rester tels quels. Tout était contenu dans une seule pièce. Ils ont toujours aimé que je prenne des photos d'eux, car je passe plus de temps avec eux et ils se sentent moins seuls. Maintenant que Prova est décédée, j'essaie de visiter plus souvent pour que John ait quelqu'un à qui parler. Il me raconte ses histoires de jeunesse, et comment lui et Prova se sont rencontrés. Il y tellement d'histoires. Ici, la vie est silentieuse, suspendue. Tout est en attente. En attente de quelquechose que je ne comprends qu'à moitié.
© Sarker Protick / VII
17/01/2012 6647
17/01/2012
SP - What Remains
What Remains
C'était l'après midi. J'étais assis sur le sofa de mon grand père. La porte était entrouverte et j'ai vu la lumière passer, difusée par la porte et les murs blancs. Soudainement tout fît sens. Je pouvais rattacher ce que je voyais à ce que je ressentais. John et Prova, mes grands parents. Ils m'ont apporté beaucoup d'amour et de soin pendant ma croissance. Ils étaient alors jeunes et forts. Puis le temps passa et modela tout à sa façon. Les corps prirent une forme différente et les relationt devînrent distantes. Les cheveux de grand-mère grisonnèrent, les mur s'effritèrent et les objets fûrent les seuls à rester tels quels. Tout était contenu dans une seule pièce. Ils ont toujours aimé que je prenne des photos d'eux, car je passe plus de temps avec eux et ils se sentent moins seuls. Maintenant que Prova est décédée, j'essaie de visiter plus souvent pour que John ait quelqu'un à qui parler. Il me raconte ses histoires de jeunesse, et comment lui et Prova se sont rencontrés. Il y tellement d'histoires. Ici, la vie est silentieuse, suspendue. Tout est en attente. En attente de quelquechose que je ne comprends qu'à moitié.
© Sarker Protick / VII
*** License Only Through VII Photo Agency ***
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6643
MN - Catholic Poland
Catholic Poland
Une statue de Jésus vue à travers la brume à Swiebodzin, Pologne, Nov. 21, 2011. Initialement annoncée comme la plus grande statue de Jésus Christ, surpassant le Christ rédempteur de Rio de Janeiro, elle à cédé son titre en 2011 à une construite au Pérou.
© Maciek Nabrdalik / VII
21/11/2011 6643
21/11/2011
MN - Catholic Poland
Catholic Poland
Une statue de Jésus vue à travers la brume à Swiebodzin, Pologne, Nov. 21, 2011. Initialement annoncée comme la plus grande statue de Jésus Christ, surpassant le Christ rédempteur de Rio de Janeiro, elle à cédé son titre en 2011 à une construite au Pérou.
© Maciek Nabrdalik / VII
Mandatory Credit: Maciek Nabrdalik/VII
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6604
JBH - The Family
The Family
Dave Thirston et Warren Pyle, du clan de crimes organisés Pyle, à un match de boxe non autorisé dans le comté de Surrey, Angleterre, le premier août 2011.
© Jocelyn Bain Hogg / VII
01/08/2011 6604
01/08/2011
JBH - The Family
The Family
Dave Thirston et Warren Pyle, du clan de crimes organisés Pyle, à un match de boxe non autorisé dans le comté de Surrey, Angleterre, le premier août 2011.
© Jocelyn Bain Hogg / VII
*** FEATURE SALE ONLY *** *** Sales require photographer approval *** *** Captions may not be altered. ***
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6422
Pastorale africaine
Tout au plaisir d'être ensemble, les jeunes pasteurs font une pause.
28/07/2011 6422
28/07/2011
Pastorale africaine
Tout au plaisir d'être ensemble, les jeunes pasteurs font une pause.
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6421
Pastorale africaine
28/07/2011 6421
28/07/2011
Pastorale africaine
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6420
Pastorale africaine
Quand le troupeau quittera le campement, le vent et la pluie détruiront les frêles abris érigés par les adultes et les rendront à la nature.
28/07/2011 6420
28/07/2011
Pastorale africaine
Quand le troupeau quittera le campement, le vent et la pluie détruiront les frêles abris érigés par les adultes et les rendront à la nature.
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6419
Pastorale africaine
De simples branches dressées, recouvertes d'herbe sèche et de feuilles, préservent du soleil les jeunes animaux dont la peau est encore bien fragile.
26/07/2011 6419
26/07/2011
Pastorale africaine
De simples branches dressées, recouvertes d'herbe sèche et de feuilles, préservent du soleil les jeunes animaux dont la peau est encore bien fragile.
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6418
Pastorale africaine
"Moi, explique Bartukulu, Olekibo Gersi, âgé d'une dizaine d'années, j'aimerais bien avoir beaucoup de vaches, de belles vaches, avec de jolies cornes"
Celles dont il s'est fait un cadre pour la photo lui plaisent beaucoup;
Les zébus que les enfants élèvent presque comme une famille, leurs sont d'autant plus chers qu'ils sont beaux et en bonne santé. La forme des cornes constitue l'un des critères de beauté les plus appréciés. On les aide à acquérir l'arrondi de la lyre ou une courbure encore plus accentuée en modelant leur tracé à l'aide de cordelettes. Les Suri, grands et petits, aiment leurs vaches. Jamais ils ne s'en serviront comme bêtes de trait ni de somme. Jamais ils ne les abattront pour la viande sans raison majeure (mariage, enterrement...)
Bien domestiquées, bien traitées, les bêtes ne sont pas plus agressives envers l'homme que l'homme ne l'est envers elles. Ces conditions d'élevage créent un environnement où la distance entre les gardiens et les animaux s'abolit, ou se noue une alliance fraternelle.
25/07/2011 6418
25/07/2011
Pastorale africaine
"Moi, explique Bartukulu, Olekibo Gersi, âgé d'une dizaine d'années, j'aimerais bien avoir beaucoup de vaches, de belles vaches, avec de jolies cornes"
Celles dont il s'est fait un cadre pour la photo lui plaisent beaucoup;
Les zébus que les enfants élèvent presque comme une famille, leurs sont d'autant plus chers qu'ils sont beaux et en bonne santé. La forme des cornes constitue l'un des critères de beauté les plus appréciés. On les aide à acquérir l'arrondi de la lyre ou une courbure encore plus accentuée en modelant leur tracé à l'aide de cordelettes. Les Suri, grands et petits, aiment leurs vaches. Jamais ils ne s'en serviront comme bêtes de trait ni de somme. Jamais ils ne les abattront pour la viande sans raison majeure (mariage, enterrement...)
Bien domestiquées, bien traitées, les bêtes ne sont pas plus agressives envers l'homme que l'homme ne l'est envers elles. Ces conditions d'élevage créent un environnement où la distance entre les gardiens et les animaux s'abolit, ou se noue une alliance fraternelle.
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6417
Pastorale africaine
Par jeu, et pour me faire rire, avec la complicité d'une vache, ils s'inventent un crâne chevelu: le toupet de la queue de l'animal leur sert de perruque.
23/07/2011 6417
23/07/2011
Pastorale africaine
Par jeu, et pour me faire rire, avec la complicité d'une vache, ils s'inventent un crâne chevelu: le toupet de la queue de l'animal leur sert de perruque.
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6416
Pastorale africaine
On peut aussi faire cuire ou chauffer de la nourriture sur le feu. Les garçons apportent du village du maïs qu'ils mangent en épis grillés. Ou, égrainé, bien chauffé, éclaté en pop-corn.
21/08/2010 6416
21/08/2010
Pastorale africaine
On peut aussi faire cuire ou chauffer de la nourriture sur le feu. Les garçons apportent du village du maïs qu'ils mangent en épis grillés. Ou, égrainé, bien chauffé, éclaté en pop-corn.
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6415
Pastorale africaine
La pluie bienfaitrice s'abat en violentes averses. Précédé par les journées de canicule sous les épais nuages qui tardent à crever, un déluge, soudain, gorge d'eau la terre assoiffée. Les ondes puissantes qui se succèdent pendant trois semaines en avril viennent de l'océan Indien, celles du mois de juillet de l'océan Atlantique. Balayé par deux saisons de pluies, le pays des Suri se couvre d'herbe et de plantes. Si, par malheur, il ne tombe pas assez d'eau, la disette, faute de récoltes, frappe les agriculteurs des tribus voisines alors que les zbus maigrissent mais résistent. affamés, les paysans viennent voler du bétail. Ainsi débute des conflits meurtriers. Près du kraal, abrité par sa peau de vache, l'enfant pasteur, qui vient de faire rentrer son troupeau surpris par la pluie, attend l'éclaircie. Il ne redoute pas de se mouiller car l'eau du ciel tropical n'est pas froide , mais il craint l'orage, méfiance que partagent tous les membres de la tribu. Un matin, après une nuit fracassée par d'assourdissants coups de tonnerre et travesée d'éclairs, j'ai vu que tous, adultes et enfants portainet sur la tête une marque de cendre.
Un signe pour se protéger.
L'orage rend aussi les vaches nerveuses. Apeurées, inquiètes, elles ont tendance à se disperser et cela complique le travail de leurs gardiens. Dans le kraal, sous la pluie battante la terre mélange à la bouse forme une boue où les jeunes vachers pataugent, et qui leur colle aux pieds. Bénédiction pour l'éleveur, les averses mettent les enfants à rude épreuve.
17/08/2010 6415
17/08/2010
Pastorale africaine
La pluie bienfaitrice s'abat en violentes averses. Précédé par les journées de canicule sous les épais nuages qui tardent à crever, un déluge, soudain, gorge d'eau la terre assoiffée. Les ondes puissantes qui se succèdent pendant trois semaines en avril viennent de l'océan Indien, celles du mois de juillet de l'océan Atlantique. Balayé par deux saisons de pluies, le pays des Suri se couvre d'herbe et de plantes. Si, par malheur, il ne tombe pas assez d'eau, la disette, faute de récoltes, frappe les agriculteurs des tribus voisines alors que les zbus maigrissent mais résistent. affamés, les paysans viennent voler du bétail. Ainsi débute des conflits meurtriers. Près du kraal, abrité par sa peau de vache, l'enfant pasteur, qui vient de faire rentrer son troupeau surpris par la pluie, attend l'éclaircie. Il ne redoute pas de se mouiller car l'eau du ciel tropical n'est pas froide , mais il craint l'orage, méfiance que partagent tous les membres de la tribu. Un matin, après une nuit fracassée par d'assourdissants coups de tonnerre et travesée d'éclairs, j'ai vu que tous, adultes et enfants portainet sur la tête une marque de cendre.
Un signe pour se protéger.
L'orage rend aussi les vaches nerveuses. Apeurées, inquiètes, elles ont tendance à se disperser et cela complique le travail de leurs gardiens. Dans le kraal, sous la pluie battante la terre mélange à la bouse forme une boue où les jeunes vachers pataugent, et qui leur colle aux pieds. Bénédiction pour l'éleveur, les averses mettent les enfants à rude épreuve.